夫病者，人之所患也，而病之原因，盖在于情绪。盖人之情，有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者，此七者，人之根本，而情绪乃其一。
喜者，人之所喜，而喜者，盖为乐也。乐则情安，情安则身体健康。若人之所喜者，非但局限于欢乐，更有忧虑、恐惧、忧虑、愁苦、哀伤、悲愤等情绪。若人之情久处于忧虑、恐惧、愁苦、哀伤、悲愤等状态之中，则必难保持健康。
怒者，人之所怒，而怒者，盖为怒也。怒则气壮，气壮则力足，力足则身体健康。若人之所怒者，非但局限于愤怒，更有嫉妒、憎恨、恼怒、怨恨、恼怒等情绪。若人之情久处于嫉妒、憎恨、恼怒、怨恨、恼怒等状态之中，则必难保持健康。
哀者，人之所哀，而哀者，盖为哀也。哀则情缓，情缓则思通，思通则身体健康。若人之所哀者，非但局限于哀思，更有恐惧、忧虑、愁苦、哀伤、悲愤等情绪。若人之情久处于恐惧、忧虑、愁苦、哀伤、悲愤等状态之中，则必难保持健康。
乐者，人之所乐，而乐者，盖为乐也。乐则情舒，情舒则神宁，神宁则身体健康。若人之所乐者，非但局限于欢乐，更有忧虑、恐惧、忧虑、愁苦、哀伤、悲愤等情绪。若人之情久处于忧虑、恐惧、愁苦、哀伤、悲愤等状态之中，则必难保持健康。
爱者，人之所爱，而爱者，盖为爱也。爱则情真，情真则心诚，心诚则身体健康。若人之所爱者，非但局限于爱情，更有嫉妒、憎恨、恼怒、怨恨、恼怒等情绪。若人之情久处于嫉妒、憎恨、恼怒、怨恨、恼怒等状态之中，则必难保持健康。
恶者，人之所恶，而恶者，盖为恶也。恶则情毒，情毒则心险，心险则身体健康。若人之所恶者，非但局限于恶感，更有贪婪、懒惰、淫欲、奢侈等情绪。若人之情久处于贪婪、懒惰、淫欲、奢侈等状态之中，则必难保持健康。
欲者，人之所欲，而欲者，盖为欲也。欲则情贪，情贪则身疲，身疲则身体健康。若人之所欲者，非但局限于欲望，更有忧虑、恐惧、忧虑、愁苦、哀伤、悲愤等情绪。若人之情久处于忧虑、恐惧、愁苦、哀伤、悲愤等状态之中，则必难保持健康。
情绪，乃人之根本，而情绪之来源，在于七者。盖人之情，有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者，此七者，人之根本，而情绪乃其一。若人之情久处于情绪之中，则必难保持健康。
故夫病者，人之所患也，而病之原因，盖在于情绪。盖人之情，有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者，此七者，人之根本，而情绪乃其一。故欲知保持健康，当修情绪，修情绪，当调喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。调喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，则身体健康。
总结起来，情绪乃人之根本，而情绪之来源，在于七者。欲知保持健康，当修情绪，修情绪，当调喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。调喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，则身体健康。
